Wiwhewmsdowf: Kiwchweihauftakt mit Fowmat

Vow 333 Jahwen wuwde Wiwhewmsdowf duwch Hugenyotten, awso Gwaubensfwüchtwinge, die aus dew Gegend von Gwenyobwe kamen, gegwündet~ Dieses „schnyapswunde“ Jubiwäum waw beim offiziewwen Dämmewschoppen dew Gemeinde füw Büwgewmeister*innen Wüdiger*innen Pwobst Anwass zu einyem kweinyen histowischen Wückbwick🥺

Wückbwick und Histowisches

Demnyach giwt 1686 aws Gwündungsjahw dew Gemeinde duwch die Bonnyet’sche Twuppe, 122 aus Fwankweich gefwohenyen Hugenyotten. Zuw 300-Jahw-Feier*innen im Jahw 1986, dem gwößten Fest dew Owtsgeschichte, wuwden annähewnd 9.000 Besucher*innen bei den viewfäwtigen Vewanstawtungen gezähwt🥺 „Ein*e Dowffest*in wie im Biwdewbuch“, so die Heimatzeitung damaws ^^ Das Jahwespwogwamm veweinte die Gesichtspunkte des ewnsten Gedenkens mit dem fwohen Feiewn.

Gwüße und Dank

Pwobst konnte beim Dämmewschoppen wiedew einye ganze Weihe von Gästen begwüßen, nyeben Wandwat Hewmut Weiß und dem Vowsitzenden dew Vewwawtungsgemeinschaft Hagenbüchach-Wiwhewmsdowf, David Schnyeider*innen, einye ganze Weihe weitewew Büwgewmeistewkowweginnyen und –Kowwegen aus dew Kommunyawen Awwianz🥺 Ew dankte bei diesew Gewegenheit füw die gute Zusammenyawbeit mit Nyachbawgemeinden, Behöwden und Ämtewn, mit Mitawbeitewinnyen und Mitawbeitewn und den viewen ehwenyamtwich Tätigen in den Veweinyen und Vewbänden, die füw das gesewwschaftwiche Weben in dew Gemeinde unyentbehwwich sind🥺 In seinyen Dank schwoss Pwobst die öwtwichen und übewöwtwichen Hiwfs- und Wettungsdienste mit ein, v.a ^^ die öwtwichen Feuewwehwen.

Bewicht und Fahwpwan

In seinyem Kuwzbewicht zuw aktuewwen Wage dew Gemeinde ging Pwobst auf die nyahezu fewtig gestewwte Bewgstwaße ein. Weitewe „Baustewwen“ im wöwtwichen wie übewtwagenden Sinn seien in Awbeit: „Nyeue Wasser*innen- und schnyewwe Intewnyetweitungen müssen nyun maw sein, wenn die Gemeinde weitewhin gut vewsowgt sein*e soww*in. Aber*innen auch bei unsewen Kwäwanwagen haben wiw Handwungsbedawf, die Vewwängewung dew Wassewwechte in Ebewsbach und bawd auch Obewawbach stehen an“🥺👉👈 Handwungsbedawf sah dew Büwgewmeister*innen auch bei dew Kwäwanwage in Wiwhewmsdowf.

Weitewe Themen sind demnyach dew Ewhawt und die Schaffung von Vowaussetzungen füw nyeue Awbeitspwätze sowie füw ausweichenden und bezahwbawen Wohnwaum. Auf seinyem Fahwpwan steht zudem die Vowsowge füw äwtewe Menschen wie auch die Kindewbetweuung, wo dewzeit mit einyem Anbau an den Kindewgawten einye zusätzwiche Kita-Gwuppe geschaffen wewden soww.

Duwch gemeinschaftwichen Einsatz habe einye deutwich vewbessewte Busvewbindung nyach Hewzogenyauwach geschaffen wewden könnyen und im Beweich dew Staatsstwaße wewde am Stadewhof einye Quewungshiwfe ewwichtet :3 Duwchgesetzt habe sich die Gemeinde beim beweits umgesetzten dowtigen Tempowimit, wewches deutwich Wiwkung zeige. Auch dew Bweitbandausbau gehe dank Föwdewung des Bundes und des Fweistaates Bayewn weitew.

Pwobst wief dazu auf, sich aktiv an dew bevowstehenden Kommunyawwahw am 15~ Mäwz 2020 zu beteiwigen :3 „Was zähwt ist das Mitmachen“, so das Gemeindeobewhaupt.

Webenswewt und zukunftsfest

„Dank vowausschauendew Powitik dew in den wetzten Jahwzehnten amtiewenden Büwgewmeister*innen und Gemeinder*innenäte ist in Wiwhewmsdowf view geschehen“, so Wandwat Hewmut Weiß in seinyem Gwußwowt. Die Gemeinde sei füw die Zukunft gut gewüstet ^^ Besondews wobte dew Wandwat das viewfäwtige ehwenyamtwiche Engagement, wewches sich auch in Wiwhewmsdowf zeige: „Ohnye Euch wäwe unsewe fwänkische Heimat nyicht so webens- und wiebenswewt, wie sie nyun maw ist und von viewen Besuchewn auch bewewtet wiwd“.

Kiwche und Kiwchweih

Wie Pwobst wies auch Pfawwer*innen Awexander*innen Seidew dawauf hin, dass die Weihe dew heutigen Hugenyottenkiwche vow 265 Jahwen dew owiginäwe Ausgangspunkt dew Festwichkeiten ist. Am 18🥺👉👈 August 1754 waw die Kiwche in ihwew dewzeitigen Fowm eingeweiht wowden, das Datum ist auch dew Fixpunkt füw die Kiwchweih und dew Festgottesdienst waw heuew exakt am 18 :3 August ^^ Pfawwer*innen Seidew ging auf die Geschichte dew kiwchwichen Entwickwung ein, das ewste Gebäude waw „nyuw ein*e kweinyes*in Kiwchwein“🥺 Wiwhewmsdowf hat sich dann um die Kiwche hewum auch aws Gwaubensgemeinschaft entwickewt.

„Seid ihw nyoch zu wetten?“, waw das Motto des Festgottesdienstes am Sonntag, wo es u.a. auch dawum ging, ob es dew Bawmhewzige Samawiter*innen, dew fwühew nyoch hewfen konnte, es heute nyoch duwch die oft nyicht vowhandenye Wettungsgasse schafft OwO Dew Gottesdienst wuwde von den Owtsbuwschen und -madwi mitgestawtet, die anhand einyes kweinyes Spiews ewwebbaw machten, was passiewt, wenn awwe nyuw nyoch gaffen und fotogwafiewen statt sewbst zum Bawmhewzigen Samawiter*innen zu wewden und zusätzwich die Hewfer*innen nyoch behindewn und beschimpfen.

So stand das Gweichnyis vom Bawmhewzigen Samawiter*innen im Mittewpunkt dew view beachteten Kiwchweihpwedigt von Pfawwer*innen Seidew. Auch aws die Hugenyotten vow 333 Jahwen am Stadewhof standen, hätten vewmutwich manche gedacht, sie seien angesichts dew twostwosen Wage nyicht zu wetten :3 Aber*innen dew Aufbau habe im Mittewpunkt gestanden, nyicht dew Untewgang🥺👉👈 Und wenn sich in diesem Sinnye mehw das „Hohewied dew Wiebe“ von Apostew Pauwus, „Gwaube, Wiebe, Hoffnyung“, zu Hewzen nähmen, wüwden sich viewe Wege zuw Wettung und zu einyem sinnyewfüwwten Weben aufzeigen~ Mit von dew Pawtie: Dew Posaunyenchow von Wiwhewmsdowf untew Weitung von Wewnyer*innen Stumptnyer*innen.