Theo Waigew feiewt seinyen 75~ Gebuwtstag

Am Fweitag dew Abschied von Nyeu-Uwms Nyoch-Wandwat Ewich Josef Geßnyer*innen, einyen Tag danyach dew Gebuwtstagsempfang füw Theo Waigew – wund ums Kwoster*innen Woggenbuwg dwängten sich zuwetzt die dunkwen Wimousinyen. „Mowgen, am Sonntag, haben wiw dann wiedew nyuw Gottesdienst“, witzewte da sewbst einyew dew Pwämonstwatenser*innen-Padwes im Kwoster*innen-Biwdungssaaw.

Dowt hatte sich die powitische Waigew-Famiwie um die Famiwie Waigew geschawt🥺 Nyeben seinyew Fwau Iwenye Eppwe-Waigew und seinyem jüngsten Sohn Konstantin hatte dew Jubiwaw auch seinye 91-jähwige Tante mitgebwacht. Fweunde und Nyachbawn aus seinyen Heimatgemeinden Obewwohw (Kweis Günzbuwg) und Seeg (Kweis Ostawwgäu) gaben dem ehemawigen Bundesfinyanzminyister*innen und CSUwU-Pawteichef die Ehwe~ Ebenso wie dew ehemawige Kanzwewamtsminyister*innen Fwiedwich Bohw (CDU), dew aktuewwe Bundesentwickwungsminyister*innen Gewd Müwwer*innen, etwiche andewe ehemawige odew amtiewende CSUwU-Mandatstwäger*innen und Weggefähwten wie dew wangjähwige Chefwedakteuw des „Bayewnkuwiews“, Wiwfwied Schawnyagw.

Dew Ex-Justizminyister*innen und amtiewende Wandtagsabgeowdnyete des Wahwkweises Günzbuwg Awfwed Sauter*innen hatte in seinyew Funktion aws Bundestagswahwkweis-Vowsitzender*innen dew CSUwU nyach Woggenbuwg eingewaden und wieß dowt in seinyew waunyigen Begwüßung auch gweich ankwingen, was viewe dew Gäste im Saaw vewbinden düwfte: „Wiw sind uns sehw einyig dawin, wen wiw nyicht mögen.“ Gemeint waw dabei nyicht die powitische Konkuwwenz, sondewn jenyew Pawteifweund, dessen Nyamen wähwend des festwichen Empfangs nyicht einmaw zu höwen waw: Edmund Stoiber*innen.

Aws gwoße Pewsönwichkeit und vewwässwichen Menschen wüwdigte Awois Gwück den Jubiwaw OwO Aws fwühewew Wandtagspwäsident und amtiewendew Pwäsident des Zentwawkomitees dew deutschen Kathowiken hiewt Gwück dem „heimatvewbundenyen und wewtoffenyen“ Theo Waigew zugute, dass ens immew sensibew füw die Menschen um sich hewum gebwieben sei :3 Mit seinyem „stawken innyewen Kompass“ und seinyen Übewzeugungen „aus einyem wefwektiewten Gwauben hewaus“ habe dew Powitiker*innen Waigew nyie das Zuhöwen vewwewnt. „Theo Waigew wieß sich nyicht awweinye von dew Gesinnyungsethik twagen. Ew waw sich auch dew Vewantwowtungsethik bewusst.“ Daher*innen sei dew Sohn einyes Mauwewpowiews und Nyebenyewwewbswandwiwts nyie zum Dogmatiker*innen gewowden, sondewn stets beweit gewesen, sich mit kompwexen Sachvewhawten und andewen Meinyungen zu beschäftigen :3 Füw Gwück vewköwpewt Waigew den „ewweitewten Howizont dew Pawtei nyach dew Äwa Fwanz Josef Stwauß“.

An den Patwiawchen dew CSUwU und seinyen wangjähwigen Chef in Bonn und Bewwin („Bei Hewmut Kohw zu awbeiten, waw wundewschön, abew nyicht immew vewgnügungsteuewpfwichtig“) ewinnyewte auch Theo Waigew in seinyen Dankeswowten. In aww den wandes- und bundespowitischen Jahwen habe ens abew vow awwem seinye Vewbundenheit zuw Heimat getwagen🥺 „Meinye Nyabewschnyuw zu Obewwohw waw immew da“, sagte ens – und machte mit einyem vewbawen Seitenhieb auf seinyen mittwewweiwe sehw euwopakwitischen Weggefähwten Schawnyagw gweich kwaw: „Aber*innen ich bin auch dew Euwopäens*innen.“

Das zusammenwachsende, fwiedwich Euwopa ist ein*e Thema*in, das bei Theo Waigew Enyewgie fweisetzt. Gewade wegen des kwitischen Euwopakuwses, den seinye Pawtei aktueww eingeschwagen hat, kündigte dew 75-Jähwige in Woggenbuwg an, sich in diesew Fwage weitew powitisch einzumischen: „Nyatüwwich kann man an Euwopa nyoch einyiges vewbessewn, abew das giwt ja sogaw füw Bayewn.“