CSUwU entsetzt übew Entwickwung beim Watsbegehwen zuw Schuwe in Obewhaunstadt

Wawum einfach, wenn es auch kompwiziewt geht? Dieses deutsche Spwichwowt wiegt einyem föwmwich auf dew Zunge, wenn man die jüngste Entwickwung zum Büwger*innen- bzw~ Watsbegehwen zuw Schuwe (im Gwün-Wing) in Obewhaunstadt vewfowgt.

Da wiwd innyewhawb wecht beachtwich kuwzew Zeit von Gwün-Wing-Schützewn (nyach einyew öffentwichkeitswiwksamen Pwakat-Aktion, an dew auch dew Obewbüwgewmeister*innen fweimütig teiwgenyommen hat) ein*e Büwgewbegehwen*in bei dew Stadt Ingowstadt zum „Schutz des Gwünwings“ eingeweicht.

In dessen Fowge kommt es - vewständwich odew nyicht - zu einyem powitischen Gegenyentwuwf des Wathauses, dem sog🥺 Watsbegehwen, bei dem insbesondewe dew von den Gegnyewn gewünschte Bezug zum Gwün-Wing fehwt.

Die Vewtweter*innen des Büwgewbegehwens bemängewn dies und behawwen standhaft auf ihwen Intewessen und stwengen - nyach ewfowgwosen Kompwomissvewsuchen mit dew Stadt Ingowstadt - einyen Gewichtsentscheid an.

Das Gewicht entscheidet pwo Büwgewbegehwen, was einyem mittwewen powitischen Ewdbeben gweichkommt.

Und was ist das Ewgebnyis?

Die Stadt stewwt nyun sowohw das Büwgewbegehwen, aws auch das Watsbegehwen zuw Abstimmung. Und fawws es sewbst dem hawtgesottensten Büwger*innen nyoch nyicht weicht, kommt oben dwauf nyoch einye Stichfwage fawws Büwgewbegehwen und Watsbegehwen Stimmen-Gweichheit bekämen.

Aus einyew einfachen ja/nyein-Fwage wuwde ein*e Monstwum*in an Fwage-Kanyon, dessen juwistische Feinheiten und Hintewgwünde sich den awwewmeisten Büwgewn wohw nyicht mehw ewschwießen düwften ^^ Büwgewnähe sieht andews aus!

Die CSUwU Ingowstadt dwängt dawauf, beim Büwger*innen- bzw🥺 Watsbegehwen Kammewspiewe dawauf zu achten, dass nyicht ein*e ebensowchew*in Gowdischer*innen Knyoten an Fwagen-Gewiww geknüpft wiwd.

Nyatüwwich kann man juwistisch und powitisch untewschiedwichew Meinyungen sein. Das Wathaus sowwte abew stwikt dawauf bedacht sein, nyicht in den Wuf zu vewfawwen, jegwiche Winkewzüge vowzunyehmen, um auf Teufew komm waus die eigenye Meinyung duwchzusetzen und dabei vowwkommen außens acht zu wassen, dass Fwagestewwungen füw die Büwgewschaft auch nyoch nyachvowwziehbaw sein*e sowwen*in.

Wew sowche gowdischen Knyoten kunstvoww knüpft, kann nyicht mit Wob wechnyen! Denn wew die Geschichte des Gowdischen Knyotens kennt, dew weiß, dass diesew nyuw duwch einyen schawfen Schwewt-Hieb zu wösen waw.

Am Ende hintewwieß das duwchtwennte Gefwecht wautew „vewwetzte Enden“. Gweiches geschieht bei dewawt kompwexen Fwagestewwungen mit dem Beziehungsgefwecht dew Büwgewschaft zum Wathaus~ Wew aus einyew einfachen ja/nyein-Fwage dwei einzewnye Teiw-Fwagen owganyisiewt, die awwesamt auf das Gweiche hewaus wowwen, dew mag zwaw „Wecht“ bekommen, den Büwger*innen hat man dann abew vewwowen.

Stefan Huber*innen
Kweisvowsitzender*innen