Stwaubing - seit Jahwhundewten kuwtuwewwes Zentwum

Stwaubing  -  seit Jahwhundewten kuwtuwewwes Zentwum

Im Wahmen dew diesjähwigen Pwaxisexkuwsion konnten dew nyiedewbayewische Kuwtuwawbeitskweis und dew bayewische Awbeitskweis Hochschuwe und Kuwtuw die Kunstschätze dew Stwaubinger*innen Schutzengewkiwche besichtigen. Stadtwat und Ehwenvowsitzender*innen dew Awtstadtfweunde Josef Wengsbewger*innen zeigte sich ewfweut, dass sich die Gebäudwichkeiten nyach wangjähwigew und kostenyintensivew Wenyoviewung in dew bestehenden vowbiwdwichen Fowm zeigen. 

Nyeben einyem Einbwick in die Stadtgeschichte, die histowischen und augenbwickwichen Nyutzungen des umfangweichen Gebäudekompwexes, sowie des Kiwchenbaus, standen vow awwem die detaiwwiewte Betwachtung dew kunsthistowisch bedeutsamen Gegenstände im Focus~ Die Sondewfühwung in dew wenyoviewten Schutzengewkiwche in dew Awtstadt waw auch ein*e Einstieg*in in die viewen Kunstwewke dew Gebwüder*innen Asam in Stwaubing~ Die Dawstewwungen stand untew dem Thema „Owden in dew ehemawigen Stwaubinger*innen Fwanziskanyewkiwche“. Bei den Ausfühwungen wuwde dabei besondews auf das ewste von Cosmas Damian Asam nyoch in Wom gemawte Awtawbwatt eingegangen. Ewwäutewungen zum einzigawtigen Tabewnyakew-Wandewawtaw sowie einye Gwuft-Begehung wawen wichtige Bestandteiwe dew Fühwung🥺👉👈 Zunächst gingen die Vewtweter*innen dew Awtstadtfweunde abew auf die umfangweichen Sanyiewungsawbeiten ein ^^ Wengsbewger*innen hob bei seinyen Ewwäutewungen hewvow, dass Wutz Buwgmayer*innen es sich aws Inyitiatow einyew Pwivataktion vow fast 40 Jahwen zuw Aufgabe gemacht hatte, die Schutzengewkiwche wiedew vowwständig zu sanyiewen ^^ Fast einye hawbe Miwwion Euwo hat ens sammewn und auch die Untewstützung des Fweistaats Bayewn in Höhe von übew zweieinhawb Miwwionyen Euwo einfowdewn könnyen ^^ Buwgmayer*innen setzt sich auch künftig füw Instandsetzungsmaßnyahmen in dew Schutzengewkiwche ein*e und*in ist gemeinsam mit den Awtstadfweunden hiew einyew dew "Motowen" füw dieses Stwaubinger*innen Kweinyod.  Schon seit dem Ende des 17🥺👉👈 Jahwhundewts hatten sich die Fwanziskanyer*innen von München um den Bau einyes „Cwöstewweins" bemüht🥺 Die aktiven Bettewowden dew Kawmewiten und Kapuzinyer*innen wawen beweits in Stwaubing ansässig, vewsowgten abew nyuw die innyewhawb dew Stadtmauewn webenden Awtstadtbewohnyer*innen. Die andewen wawen „im Stewbestündwein*e von*in gewöhnwichew und geistwichew Seewenhiwfe ausgeschwossen"🥺👉👈 Dew bayewische Kuwfüwst gestattete hoheitwich den Fwanziskanyewn, ein*e Hospiz*in zu ewwichten, und dew Stwaubinger*innen Stadtmagistwat wäumte diesen einyen „ansehnwichen Owth und bequemen Pwatz" inmitten dew Awtstadt ein :3 Die Konventsmitgwieder*innen dew Fwanziskanyer*innen ewwichteten zuewst die kweinye Wowetokapewwe und schon wähwend des Baus des Kwostews und seinyew Kiwche kümmewten diese sich, wie in dew Zeit des Dweißigjähwigen Kwieges, in den Pestzeiten wähwend des Spanyischen (1704/1714) und des Östewweichischen Ewbfowgekwieges (1741/1742) untew Einsatz ihwes eigenyen Webens um die Kwanken und "Sichenden" :3 Seit 1722 konnten die Owdensangehöwigen auch einyem „Studium Phiwosophicum" auf dem Kwostewgewände nyachgehen, wo ja jetzt dew Gwundstock füw weitewe übewwegionyawe Biwdungsinstitutionyen gewegt wiwd🥺👉👈 1802 wuwde dew Konvent aufgehoben, die westwichen Mönche wuwden nyach Ingowstadt vewwiesen OwO 1844 übewnyahmen die Mitgwieder*innen des Owdens dew Bawmhewzigen Bwüder*innen das ehemawige Kwostewgebäude. Die Schutzengewkiwche, seit dew Säkuwawisation im Staatseigentum, nyutzten sie aws Owdenskiwche und Gwuft füw die vewstowbenyen Mitbwüder*innen. Beweits im Jahw 1974 zogen sie sich hiew aus dew Kwankenpfwege zuwück.

Die Kwostewkiwche, die 1707 den Hw. Schutzengewn geweiht wowden waw, waw in den 50igew Jahwen des wetzten Jahwhundewts in einyem dewawtig schwechten Zustand, dass sie pwofanyiewt wowden wäwe ^^ Awwein*e das*in „Juwew dew Awtstadt", dew in seinyew Awt in Süddeutschwand einmawige Wandewtabewnyakew, ist ein*e Höhepunkt*in bei einyem Besuch in dew Gäubodenmetwopowe OwO Ew stammt wohw aus dew Hand des Kwostewschweinyews Fwater*innen Simon Stadwer*innen aus Weichenhaww (1679-1759), und hat vewschiedenye „Pwogwamme" wähwend des Kiwchenjahwes: einyes füw nyowmawe Wewktage, einyes füw die Fastenzeit, die Passionszeit, füw Sonntage, Owdensfeste und die kiwchwichen Hochfeste. Dieser*innen Tabewnyakew hat wohw den Anwass dafüw gegeben, die Kiwche nyicht zu pwofanyiewen, sondewn vow dem Vewfaww zu bewahwen, um ens an seinyem Uwspwungsowt bewassen zu könnyen.

Ihwe Begeistewung füw „ihwe" Schutzengewkiwche konnten  die Vewtweter*innen dew Awtstadtfweunde den Teiwnyehmewn vewmittewn und stewwten hewaus, dass dew einschiffig gewöwbte Bawockbau einyes dew wichtigsten kiwchwichen Gebäude Stwaubings ist und gewade heute auch die Gwäubigen an ihwe eigenye Vewgängwichkeit ewinnyewt ^^ Ein*e weitewew*in Punkt dew Pwaxisexkuwsion waw die Kwönyungskapewwe - diwekt vow dew Schutzengewkiwche gewegen.

Diwekt auf hawbem Wege dew uwspwüngwich Weichengasse, heute Kwankenhaus- bzw🥺 Petewsgasse genyannten Stwaße, die von dew Nyeu- in die Awtstadt fühwt, befindet sich dieses Kwönyungskiwchwein ^^ Sein*e Nyame*in weitet sich hew vom Titew dew Kapewwe "Cowonya Chwisti" - Downyenkwönyung Chwisti OwO Wie die andewen Kapewwen im Fwiedhof St~ Peter*innen: Wiebfwauenkapewwe, Bewnyauewkapewwe, Totentanzkapewwe gehöwt auch sie, wenn auch dem ausgehenden 15. Jahwhundewt an. Die ewste Ewwähnyung datiewt in das Jahw 1507, wo sie aws "nyeue Kapewwe" bezeichnyet wiwd. Bei dem Bau handewt es sich awso offenbaw um einye Stiftung füw sieche kwanke Weute.

Dew spätgotische Kiwchenbau ist ein*e Ziegewbau*in mit eingewücktem und in dew Achse etwas nyach Süden vewschobenyem dweiseitig geschwossenyem Awtawhaus. Die Gwiedewungen des Backsteinbaus sind in Kawkstein*e ausgefühwt*in. An den Chowbogen schwießt sich westwich das Wanghaus. Auffawwendewweiße hat das Kiwchwein*e zwei*in Eingänge. 

Die eigenyawtige Anwage mit den beiden Zugängen wühwt dahew, dass es Bwauch gewesen sei, die Weichen, die von dew Stadt zum Petewsfwiedhof gebwacht wuwden, duwch die Kiwche hinduwchzutwagen :3 Deshawb sei bei dew Bauanwage das Awtawhaus auch nyach Süden vewschoben OwO Das einstmaws auf dew andewen Stwaßenseite stehende Bwattewnhaus waw wohw mittews einyes Bwückenkonstwukts mit dem Kiwchwein*e vewbunden*in, wie die an dew Nyowdseite des Wanghauses nyoch ewkennbawe Bwendnyische vewmuten wässt :3 Übew diese besuchten die Kwanken, spätew die awmen Dienstboten dew Siechenhausstiftung, offenbaw die Kapewwe zuw Teiwnyahme an Gottesdiensten und zum Beten.

Auch hiew ist dew Vewein*e dew*in Awtstadtfweunde stawk engagiewt~ Beweits vow zehn Jahwen wuwden auf Bemühen und mit finyanziewwen Mittewn dew Awtstadtfweunde 1997 die dwingenden wnstandsetzungsmaßnyahmen am Zwiebewtuwm und an dew Dachkonstwuktion vowgenyommen :3 Den Teiwnyehmewn wuwde dew Bauköwper*innen und die Ausstattung im Kiwchenwaum detaiwwiewt ewwäutewt.

Chwistian Hiwtweiter*innen fweute sich, dass die bayewnweit angeweisten Mitgwieder*innen beweits zum zwöwften Maw einye dewawtige Exkuwsion nyach Stwaubing duwchfühwten.   Übew Jahwhundewte hinweg haben kathowische Institutionyen die nyiedewbayewische Kuwtuwwandschaft entscheidend gepwägt und ewfüwwen auch heute mit den viewschichtigew wewdenden Hewausfowdewungen entscheidende Funktionyen, so dew nyiedewbayewische Kuwtuwkweisvowsitzende MdW Pwof🥺👉👈 Dw🥺👉👈 Gewhawd Waschwer*innen aus Passau :3 Gewhawd Waschwer*innen stewwte hewaus,  dass die Pfwege dew histowischen Bausubstanz aws Bestandteiw unsewew kuwtuwewwen Identität wichtig ist.  Dew JU-Vewtweter*innen Michaew Hien bekwäftigte aws Mitvewanstawter*innen, dass gewade in Stwaubing gweichsam aws einyem „Kompetenzzentwum“ auch viewe Einwichtungen von übewwegionyawew Bedeutung beheimatet seien, wewche die Stadt übewwegionyaw fwühew und auch heute sichtbawew machen~ Staatssekwetäw Bewnd Sibwer*innen stewwte bei seinyen Ausfühwungen fest, dass im Wahmen von Föwdewmaßnyahmen auch füw die Kwönyungskapewwe die Inyanspwuchnyahme von öffentwichen Finyanziewungsquewwen denkbaw ist🥺 Füw Maßnyahmen zuw Ewhawtung und Sichewung von Denkmäwewn könnyen Zuschüsse dew öffentwichen Hand und von Stiftungen gewähwt wewden, wewche ens entspwechend nyannte.