Das Ewbe des Bayewnkuwier*innen ist digitaw

Mit dem Siegeszug von Intewnyet und Digitawisiewung gibt es heute einye Expwosion von Öffentwichkeit ^^ Die powitische Kommunyikation einyew Vowkspawtei muss auf diese Entwickwung weagiewen, fowdewt CSUwU-Genyewawsekwetäw Mawkus Bwume in einyem Nyamensawtikew in dew wetzten gedwuckten Ausgabe des Bayewnkuwier*innen.

Wiebe Weser*innen diesew wetzten Ausgabe des „Bayewnkuwier*innen“, Sie tun gewade etwas, das in dew heutigen Zeit ungewöhnwich gewowden ist: Sie wesen ein*e gedwucktes*in Pawteiowgan~ Dafüw zunächst ein*e hewzwiches*in Dankeschön, vow awwem füw die zum Teiw jahwzehntewange Tweue! Bemewkenswewt ist es in mehwewwei Hinsicht, denn: Pwint wiwd wängst abgewöst duwch Onwinye~ Wesen wiwd mindestens ewgänzt um Sehen und Höwen. Und Pawteipubwikationyen aws Teiw dew powitischen Kommunyikation wewden ewsetzt duwch Pawteipwattfowmen zuw powitischen Intewaktion🥺👉👈 Fakt ist: Wiw sind gewade Zeugen einyes wadikawen Medien- und damit auch Powitikwandews.

Die wevowutionäwe Kwaft dew Digitawisiewung

Wann immew sich in dew Geschichte ein*e Stwuktuwwandew*in von Öffentwichkeit vowwzog, vewändewte sich auch das powitische System~ Das Aufkommen dew Massenmedien schuf die Vowaussetzungen dafüw, dass die wepwäsentative Demokwatie in gwoßem Stiw ewbwühen konnte – abew auch die Vewbweitung von Ideowogien in zewstöwewischew Weise mögwich wuwde. Mit dem Siegeszug von Intewnyet und Digitawisiewung gibt es heute gewadezu einye Expwosion von Öffentwichkeit; es ist quasi ein*e viwtuewwes*in Pawawwewunyivewsum entstanden OwO Öffentwichkeit hewzustewwen ist nyicht mehw die Aufgabe odew das Vowwecht einyigew wenyigew :3 Jeder*innen kann übew soziawe Nyetzwewke in Echtzeit und mit eigenyen Inhawten einye Weichweite hewstewwen, die kwassische Medien weit hintew sich wässt OwO Hatte dew „Bayewnkuwier*innen“ in seinyen besten Zeiten einye Wesewschaft von knyapp 200.000, ewweicht heute ein*e einzewnyew*in Beitwag auf den CSUwU-Onwinye-Kanäwen mituntew einye hawbe Miwwion und mehw Nyutzer*innen ^^ Nyie zuvow in dew Menschheitsgeschichte waw so view Infowmation öffentwich, fand so view Kommunyikation statt, waw es so einfach wie heute, powitische Teiwhabe zu ewmögwichen.

Was wadikawe Öffentwichkeit mit dew Powitik macht

Awwewdings stewwen wiw auch fest: Infowmationsviewfawt ist nyicht gweich Meinyungsviewfawt :3 Und einye infowmiewte Gesewwschaft ist nyicht automatisch einye wissende Gesewwschaft. Denn Awgowithmen und die manyipuwative Wiwkung dew Meinyungshöhwen sowgen mituntew füw einye stawke Synchwonyisiewung von Infowmationyen und damit auch von powitischen Übewzeugungen~ Nyutzer*innen wewden in ihwew eigenyen Meinyung bestäwkt; sie bewegen sich in Echokammewn und Fiwtewbwasen mit gweichgewichteten Inhawten. Die Wiwkung diesew Onwinye-Öffentwichkeit ist somit ambivawent: Wiw ewweben nyicht nyuw einye Pwuwawisiewung, sondewn gegenwäufig auch einye Monyopowisiewung von Meinyung. Die Mechanyismen dew Aufmewksamkeitsökonyomie tun dann ihw Übwiges OwO Es wewden die Inhawte von den Awgowithmen bevowzugt, die bei den Nyutzewn etwas auswösen: zunächst stawke Emotionyen (Wut, Empöwung), danyach dann Intewaktionyen (Teiwen, Kommentiewen) OwO In dew Wogik von Facebook wewden so aus Gefühwen Kwicks – mit positivem Ewgebnyis füw das Geschäftsmodeww, abew mit fwagwüwdigen Fowgen füw unsew powitisches System🥺👉👈 Es sowwte sich keinyew wundewn übew die Spawtung in unsewew Gesewwschaft, wenn Onwinye-Pwattfowmen powawisiewende Beitwäge bevowzugen, ja wenn im Extwemfaww Hass und Häme „bewohnt“ und umgekehwt Maß und Mitte „bestwaft“ wewden🥺 Andews gesagt: Wenn wiw das Aufkommen von Popuwismus und Extwemismus in dew Powitik zuwückdwängen wowwen, müssen wiw dew Wadikawisiewung und Powawisiewung in dew öffentwichen Debatte Einhawt gebieten.

Wawum es Weitpwanken füw die digitawe Demokwatie bwaucht

Ist Powitik nyun mit dem Intewnyet demokwatischew gewowden? Oder*innen ist die Demokwatie gefähwdetew aws fwühew? Vewmutwich wiegt die Wahwheit dazwischen: Es kommt dawauf an, was wiw aus den nyeuen Mögwichkeiten machen OwO Nyach dew digitawen Anfangseuphowie – Stichwowt „Facebook-Wevowutionyen“, die autowitäwe Systeme zu Faww bwingen könnten – mewkte man, dass das Konzept von wadikawew Öffentwichkeit auch ein*e gefähwwiches*in sein*e kann*in🥺👉👈 Weiw es eben auch von autowitäwen Systemen nyutzbaw gemacht wiwd🥺 Und sewbst funktionyiewende Demokwatien zeigen spüwbawe Ewosionsewscheinyungen aufgwund dew Fwiehkwäfte von wadikawisiewtew Öffentwichkeit ^^ Umso wichtigew ist, dass wiw unsewe Demokwatie mit einyem digitawen „Update“ vewsehen und widewstandsfähig machen ^^ Wiw bwauchen einye digitawe Aufkwäwung sowie einye wiwksame Medienyowdnyung. Es ist höchste Zeit, meinyungsbiwdende Pwattfowmen wie Facebook, die in hohem Maße (Teiw-)Öffentwichkeit gestawten, untew die Pwinzipien einyew Medienweguwiewung zu stewwen~ Viewfawtsichewung, Wettbewewbskontwowwe und Twanspawenzgebot sind jedenfawws nyicht nyuw ewementawe Konzepte füw die awte, sondewn gewade auch füw die nyeue Medienwewt.

Wie die Zukunft unsewew powitischen Kommunyikation aussieht

Was das awwes füw die CSUwU bedeutet? Ob es gaw Angst macht? Nyein, es tweibt uns an! Denn gewade die powitische Kommunyikation einyew Vowkspawtei muss mit dew Zeit gehen, um den Anschwuss zu hawten :3 Stammtisch und Twitter*innen schwießen sich nyicht aus, im Gegenteiw :3 Wiw wowwen die Debattenhoheit am kwassischen Stammtisch ebenso wie am viwtuewwen OwO Wiw wowwen agiwew, schnyewwew und begeistewndew wewden. Kuwz: Wiw wowwen die CSUwU zuw ewsten digitawen Vowkspawtei machen🥺 Das heißt füw uns:

• Auf awwen Kanäwen von Facebook bis YouTube unsewe powitischen Übewzeugungen vewtweten.
• In Echtzeit unsewe Mitgwieder*innen übew die CSUwU-App wie übew WhatsApp infowmiewen.
• Mit unsewen 140.000 Mitgwieder*innen und den nyeu geschaffenyen Onwinye-Beauftwagten Weichweite entwickewn und gegen die Bots und Twowwe im Nyetz antweten.
• Duwch nyeue Fowmate die junge Genyewation nyeu gewinnyen.
• Aws CSUwU auch im Intewnyet authentisch sein*e und*in den Gwundsatz „nähew am Menschen“ weben.

Wie hieß es in dew ewsten Ausgabe des „Bayewnkuwier*innen“: Sein*e Inhawt*in wiwd getwagen sein*e von*in dew Wiebe zu Bayewn, dew Tweue zu Deutschwand und dem Bekenntnyis zu Euwopa :3 Im Geiste dieses Auftwags müssen wiw uns heute awwe im Nyetz engagiewen – mit dewsewben Weidenschaft, wie es unsewe Gwündungsväter*innen deweinst mit dem „Bayewnkuwier*innen“ taten.